主题：黛玉死而后宝钗嫁的真相

一部红楼，“满纸荒唐”，竟被无数人读穿；全书文稿，劫后余生，而今只剩八十余回；宝玉之命运，是黛死钗嫁，还是奋而出家，转眼乞丐，与湘云重逢，竟都成如花泡影。人鬼殊途，伤心不已，漠漠寒烟，萧萧落叶，君不见“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命？”本文试论黛玉死而后宝钗嫁的历史真相，还红楼以真梦，得曹雪芹原书之真昧，以此或能暗合曹雪芹原书之千里伏线。 



俞平伯先生曾在其论红楼梦的著作中，揣想黛玉先死而后钗玉结合的论断，但接着又说于文献无征；笔者细读红楼，遍观红颜，从中斩获蛛丝马迹，黛玉死而后宝钗嫁——必然合原旨。且先不说此论，惟黛玉之死，宝钗之嫁，在《红楼梦》八十回后的情节发展中，已是必然之事。 



一、黛玉之死 



《红楼梦》第一回便说明，女娲当年炼石补天之时曾锻炼三万六千五百零一块石头，留下一块未用，落在那大荒山，无稽崖，青埂峰下；谁知这块石头自锻炼通灵之后，常在西方灵河岸上行走，见一棵绛珠仙草，婀娜多姿，遂日日以雨露灌溉，那绛珠仙草始得久延岁月，……但心中常凝结着一股缠绵不尽之意，说如果他（石头）下世为人，就将这一生的眼泪还他也罢了。因此上，就引出还泪之说，乃至十二支曲演红楼。 



书中清楚写道，绛珠仙子下世是为还泪，那么，泪尽之后呢？泪已尽，必定重返离恨天，了结情缘。所以绛珠仙子既为黛玉的前身，黛玉注定要泪尽而逝，正如《红楼梦》第五回判语所云：“想眼中能有多少泪珠，怎禁得秋流到冬，春流到夏？”此其一。 



书中第三回便说黛玉有不足之症，病、药伴其一生，无从摆脱，然而她又天生爱哭——照应第一回前身事，黛玉三岁时碰到一个癞头和尚，说要化她出家，父母固是不从，癞头和尚又说“若要舍不得她，她一生的病也不能好的了。若要好时，除非从此以后不许见哭声，除父母外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。”黛玉天生爱哭，癞头和尚却偏要她不哭才能免却一生病痛；又要她一生不见外姓人，这亦是徒劳，且看书中写，她幼失亲母，复丧其父，身如飘萍，不寄身祖母家，不见外姓人，怎么可能？如若癞头和尚的话代表了作者在冥冥之中为书中人物的前世今生所安排的宿命的话，那么，黛玉这一生的苦难在所难免。更何况癞头和尚的话在全书本已成了人物命运的谶语呢，所以才女如黛玉，必然短命。此其二。 



第二十七回，黛玉葬花，作《葬花吟》：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”脂砚斋(甲戌侧)评曰： 



“余读《葬花吟》至再至三四，其凄楚令人身世两忘，举笔再四不能下批。”又曰： 



“埋香冢葬花乃诸艳归源，《葬花吟》又系诸艳一偈也。” 



诗中流露出人生短暂，红颜易逝，花开匆匆，复渐零落的宿命消逝之感和不堪风雨凄凉的伤悼之情，令人肝肠寸断，是红楼少女“万艳同杯（悲）”，“千红一窟（哭）” 真实写照的末世挽词。同时，它也是林黛玉命运自结的谶语，要知曹雪芹所写诗文，均不作泛泛空言，其多与后文情节密切相关，其友人明义有诗《题红楼梦》道出黛玉之死，曰： 



伤心一首葬花词，似谶成真自不知。 



安得返魂香一缕，起卿沉疴续红丝？ 



从“似谶成真”四字看，不知悉红楼始末、全书结构之人，安得道出此等话来？是必曹雪芹在言谈阔论或其抄本流传于友人之际，已道出红颜之死，透出后文玄关，才有这样诗作流传。周汝昌先生在其论著中提及，明义是见过抄本红楼梦最早题咏这部小说的人，其二十首绝句的末四五首，都是咏及八十回以后的情节的，这就为人物研究提供了佐证。此其三。 



另外，书中诸处，也多有暗示之笔，第七十八、七十九回，晴雯被逐惨死，宝玉作了一篇《芙蓉诔》，改至“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命”，便不免有暗影黛玉之嫌了，“黛玉听了，忡然变色，无限狐疑乱拟。”脂评（庚辰夹）曰： 



一篇文总因此二句而有，又当知虽诔晴雯，而又实诔黛玉也，奇幻至此。 



宝玉诔晴雯，而黛玉恰在此时飘然而至，作者笔墨，其有用心耶？无心耶？ 



分析至此，读者已可知，黛玉于青春红颜之际提前芳谢的命运原本易知；只不过对于黛玉如何死法，却颇有争议，早在《文史哲》一九七九年第二期藤萝苑就有文《冷月葬花魂》，对黛玉之死提出质疑，宋淇著《红楼梦识要》中也有评论，周汝昌更是对黛、湘二人在凹晶馆联诗中二句大为关注，视之为黛、湘结局的谶兆： 



(湘)寒塘渡鹤影， 



(黛)冷月葬花魂。 



杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗有：“蝉意集古诗，鸟影度寒塘。”是为上句取意所在；又有苏轼《后赤壁赋》“适有孤鹤，横江而来”一段，以“鹤影”隐喻湘云将来孤居形景恰好，因为作者曾描写她长得“鹤势螂形”。下句“葬花魂”，系黛玉事，“花魂”与“鹤影”已自然成对，庚辰本作“葬死魂”，是形讹，甲辰、程乙本以为音讹而改为“葬诗魂”，均不通。周汝昌在其著作中已加以论证，并以此推断，黛玉极可能是在一个中秋月圆之夜，离开了人间，所谓“冷月葬花魂”是也。“葬花魂”，用明代叶绍袁《午梦堂集•续窈闻记》中事，叶之幼女小鸾（短命的才女）鬼魂受戒，答其师问：“‘曾犯痴否？’女云：‘犯。——免弃珠环收汉玉，戏捐粉盒葬花魂。’师大赞……”关于此二句详注，诸君请参看蔡义江著《红楼梦诗词曲赋评注》。 



作为一个悲剧人物，林黛玉泪尽消逝的命运势成定局，无论是对她魂牵梦萦的宝玉，还是为之萧然洒一把辛酸泪的曹雪芹，或是同情她的读者们，都无法改变这一事实。

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